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30/10/11

EL HOMOMONUMENT
























ÁMSTERDAM

Ámsterdam tiene bastante ambiente gay, sobre todo en las calles Reguliersdwarsstraat, que desemboca en el Rembrandtplein, y Warmoesstraat, próxima a la estación central.
Desde 1989 está el Club iT, uno de los clubs gays más grande de Europa. Pese a que hoy en día muchas otras ciudades europeas como Londres, Bruselas, Berlín, Madrid, Barcelona y Sitges tienen fama por su tolerancia a los gays, Ámsterdam sigue siendo la ciudad gay más importante de Europa, y todavía es una de las ciudades más diversas del mundo, pese a su tamaño relativamente pequeño.
Eso porque la revolución sexual empezó muy pronto en Holanda y más que nada en Ámsterdam. A finales de la década de 1960, cuando era una de las principales ciudades de los hippies (con Londres y San Francisco), muchos tabúes de esa época desaparecieron, como la desigualdad entre hombres y mujeres, y se luchó por la libertad de expresión en general y en particular por el derecho a usar preservativos, o el derecho a la inseminación artificial para mujeres solteras; asuntos que en la década de 1960 todavía eran grandes tabúes en toda Europa.
Aceptar a los gays y lesbianas, para los holandeses ya es cosa del pasado. Quizás debido a la poca importancia que los holandeses dan a asuntos como la orientación sexual de las personas, ya que se considera algo que no interesa. Por todo ello, en Ámsterdam es habitual ver a una pareja gay abrazada, o con uno o más hijos, ya que tanto el matrimonio gay, como la adopción de niños por parejas del mismo sexo están legal y completamente aprobados.



HOMOMONUMENT

El Homomonument es un monumento conmemorativo en el centro de Ámsterdam, la capital de los Países Bajos. El monumento recuerda a todos los homosexuales, gays y lesbianas, que han sido sujetos a persecuciones por su condición sexual. Inaugurado el 5 de septiembre de 1987, tiene la forma de tres grandes triángulos rosasWesterkerk. realizados en granito, colocados en en suelo formando los vértices de un triángulo mayor en la orilla del canal Keizersgracht, cerca de la histórica iglesia de
El Homomonument fue diseñado para «inspirar y apoyar a las lesbianas y los gays en su lucha contra la negación, la opresión y la discriminación.» Fue construido por una iniciativa de mayo de 1979 del movimiento LGBT neerlandés, con el apoyo de grupos de otros países.
Una versión en miniatura puede ser vista en el parque Madurodam de La Haya. El modelo a escala fue inaugurado el 24 de octubre de 2006 por el alcalde de Ámsterdam, Job Cohen, y el presidente del COC, Frank van Dalen.
"Madurodam es un parque en miniatura ubicado en Scheveningen, La Haya, Holanda. Se trata de un modelo de un pueblo neerlandés en una escala de 1:25, compuesto por varios edificios y monumentos neerlandeses que se encuentran a lo largo del país. Este importante atractivo turístico fue construido en 1952 y visitado por unos diez millones de personas desde su construcción. El parque en miniatura fue nombrado en homenaje a George Maduro, un estudiante de derecho de Curazao que luchó contra la ocupación de las fuerzas nazis como miembro de la resistencia neerlandesa y murió en campo de concentración de Dachau en 1945."
Origen 

La idea de un monumento permanente a las víctimas de la persecución gays y lesbianas data de 1970, cuando activistas gays fueron arrestados por intentar colocar una corona de laureles en el monumento nacional que conmemora a las víctimas de la guerra en la plaza Dam en el centro de Ámsterdam. La corona fue retirada por la policía y denunciada como una vergüenza.
Hicieron falta ocho años para reunir los 180.000 € necesarios para construirlo. La mayoría provino de donaciones de individuos y organizaciones. El parlamento neerlandés donó 50.000 € y la ciudad de Ámsterdam y la provincia de Holanda Septentrional también realizaron contribuciones.
En 1980, diversos artistas fueron invitados a presetnar sus diseños y un jurado, formado por expertos en arte y diseño, eligió un diseño presentado por Karin Daan, basado en el triángulo rosa. Con el triángulo en el agua como punto central, Daan expandió el diseño para hacer su idea tan monumental como fuera posible sin perturbar los alrededores.

Descripción

El tema del triángulo se basa en el símbolo del triángulo rosa, que los homosexuales detenidos en campos de concentración debían portar durante la época nazi y que más tarde ha sido adoptado por el movimiento de liberación gay. Más de 50.000 hombres fueron condenados Aunque el Homomonument se describe a menudo como un monumento a las víctimas gays de la persecución nazi, la intención es de conmemorar a todos los hombres gays y lesbianas que han sufrido y continúan sufriendo persecuciones en todos los países y todas las épocas. por su homosexualidad durante el gobierno nazi. De 10.000 a 15.000 fueron enviado a campos de concentración, donde murieron un 60%.
Además del triángulo en el canal, que tiene una serie de escaleras que llevan a la altura del agua, donde se colocan a menudo coronas de flores, existe un triángulo de 60 cm de altura y otro a nivel de la calle. Los tres triángulos equiláteros, de 10 metros de lado, juntos forman un triángulo mayor, conectados entre sí con una fina hilera de ladrillos de granito rosa. Este triángulo equilátero mayor tiene 36 metros de lado.
La alineación de los tres vértices del triángulo mayor, tienen significado simbólico. Uno apunta hacia el monumento nacional de la guerra en la plaza Dam. Otro apunta hacia la casa de Anne Frank, una chica judía que fue deportada por lo nazis y que murió en el campo de concentración. El tercer vértice señala hacia la sede de COC Nederland, el grupo de liberación gay neerlandés fundado en 1946, que lo convierte en la organización LGBT más antigua del mundo que sigue en funcionamiento.

Imágenes
Curiosidad

En el triángulo que señala hacia la casa de Anne Frank está grabado un verso del poeta judío y homosexual Jacob Israël de Haan (1881-1924): Naar Vriendschap Zulk een Mateloos Verlangen («Tal deseo infinito de amistad»). El texto pertenece al poema A un joven pescador.
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4/7/11

MONUMENTOS

Como esto días se celebró el día del Orgullo Gay. Quiero también dejar constancia de los primeros tres monumentos que se hicieron en Alemania en homenaje a la víctimas homosexuales perseguidas por los nazis. En memoria de esa gente que fue perseguida y masacrada las cuales no pudieron luchar por su derechos, los cuales muchos de vosotros lo estáis haciendo hoy en día.

Ángel de Frankfurt


El ángel de Frankfurt fue el primer monumento de Alemania en memoria de los homosexuales perseguidos por el nazismo, y posteriormente, bajo el artículo 175 del código penal alemán.

Como su nombre indica el monumento es la estatua de un ángel sujetando una banda. La obra fue el primer monumento conmemorativo de las víctimas homosexuales del holocausto en Alemania.
En la base de la estatua hay una inscripción en alemán que dice: 
 "Los hombres y mujeres homosexuales fueron perseguidos y asesinados durante el régimen nacionalsocialista. La matanza fue ocultada y negada, despreciando y condenando a los supervivientes. Por ello los recordamos y a los hombres que aman a otros hombres y las mujeres que aman a otras mujeres que frecuentemente todavía siguen siendo perseguidos. Frankfurt del Meno. Diciembre 1994."
La inscripción alude a que los homosexuales no sólo fueron perseguidos durante el régimen nazi, sino que el artículo 175 siguió vigente y no se reformó la prohibición respecto a las prácticas homosexuales entre adultos hasta 1973, sirviendo para condenar incluso a los supervivientes de los campos de concentración. Hasta que fue derogado completamente en 1994. Lo que causó que los homosexuales no pudieran hacer durante años ninguna reclamación y fueran el último grupo de víctimas en ser oficialmente reconocido.
Se convocó un concurso artístico para decidir el diseño de la estatua el 20 de julio de 1992. La ganadora fue la artista Rosemarie Trockel. Una vez construida la estatua se colocó en el cruce de las calles Schäfergasse y Alte Gasse de Frankfurt.

Triángulo rosa de la Colonia



El Monumento a los homosexuales perseguidos por el nazismo en Colonia (en alemán Mahnmal für die schwulen und lesbischen Opfer des Nationalsozialismus in Köln) recuerda desde 1995 en Colonia, a orillas del Rin, la persecución de los homosexuales durante el nazismo.
Así se convirtió el 24 de junio de 1995 en el segundo monumento conmemorativo que no es en forma de placa que recuerda en Alemania este tema.
El monumento debe recordar la persecución de homosexuales durante la época del nacionalsocialismo. Con la inscripción «Totgeschlagen – Totgeschwiegen» («Muertos a palos - Muertos a silencio»), el monumento también recuerda además la situación de las víctimas en la República Federal de la Posguerra.
Aunque no hubo una persecución sistemática de las lesbianas durante el nazismo, se las menciona explícitamente en el monumento, porque sus condiciones de vida y su infraestructura empeoraron considerablemente durante la época.
En marzo de 1990, el Arbeitskreis Lesben und Schwule («Grupo de trabajo lesbianas y gays»; anteriormente AK Homosexualität, «Grupo de trabajo homosexualidad») del ÖTVJörg Lenk, se mantuvo hasta la realización como principal interlocutor y motor del proyecto. La petición oficial fue realizada por el Colonia comenzó la iniciativa para la creación del monumento. El iniciador, Deutsche Gewerkschaftsbund (DGB; «Federación alemana de sindicatos») de Colonia y fue apoyado públicamente por diversas organizaciones y partidos.
Tras una toma de postura del centro de documentación sobre el nazismo de la ciudad de Colonia, la idea inicial del alcalde de ampliar la placa dedicada a la deportación de judíos, sinti y roma situada en la Feria de Colonia fue abandonada.
Las dudas iniciales de los representantes del ayuntamiento de Colonia sobre la persecución de las lesbianas fueron resueltas por el centro de documentación sobre el nazismo. Los representantes del ayuntamiento querían sustituir inicialmente las palabras «gays y lesbianas» por «homosexuales». Pero bajo una iniciativa de Alianza 90/Los Verdes se mantuvo la fórmula inicial.
En 1993 se realizó un concurso reducido entre 25 artistas seleccionados por la oficina de cultura de la ciudad de Colonia. La construcción del monumento se realizó, con la excepción de los votos de la Unión Demócrata Cristiana de Alemania, con un amplio consenso y sin discusiones públicas. La financiación se realizó a través de una colecta, en la que se reunieron 30.900,00 DM (15.798,92 €). En junio de 1995 se inauguró.


Además del lugar, la inscripción Totgeschlagen – Totgeschwiegen, den schwulen und lesbischen Opfern des Nationalsozialismus («Muertos a palos - Muertos a silencio, a las víctimas gays y lesbianas del nacionalsocialismo»), que ya había sido empleada en la placa de la plaza Nollendorf de Berlín, eran las únicas condiciones para la creación del monumento. Con ello, el círculo de trabajo de gays y lesbianas del ÖTV querían recordar tanto la persecución de los homosexuales por los nazis, como la continua discriminación en la República Federal. La palabra «homosexual» les pareció demasiado médica. Ya que se referían a sí mismos como gays y lesbianas, el deseo de usar esas palabras era unánime.
Como emplazamiento fue elegido el área del Rheingarten/Frankenwerft, cerca del puente Hohenzollern, una zona muy frecuentada por los habitantes de Colonia y los turistas, con el Museo Ludwig y la Catedral de Colonia al fondo.
El emplazamiento fue elegido por tener una relación histórica. La orilla del Rin, cerca del puente Hohenzollern ha sido durante mucho tiempo un lugar de encuentro para hombres homosexuales, que ofrecía la posibilidad de encuentros anónimos, sin correr el riesgo de ser reconocido como homosexual en la vida social. Cerca del puente se encontraba hasta su destrucción en la II Guerra Mundial, un urinario público empleado por gay como punto de encuentro. En la Posguerra, se transformaron las destruidas torres de las escaleras en lugares de encuentro.
Entre los once artistas que participaron en la selección, un jurado formado por profesionales se decidió de forma unánime por el trabajo del escultor de Rostock Achim Zinkann como segundo premio.

Monumento a los homosexuales perseguidos por el nazismo.



El Monumento en memoria de los homosexuales perseguidos por el nazismo está situado en el parque Tiergarten de Berlín. Se erigió por el parlamento alemán en recuerdo de las víctimas homosexuales del holocausto, inaugurándose el 27 de mayo de 2008.
El monumento fue  diseñado por los artistas Michael Elmgreen y Ingar Dragset. Es una estructura de hormigón en forma de ortoedro. En la cara frontal hay una ventana a través de la cual los visitantes pueden ver un vídeo con dos homosexuales besándose.
La colocación del memorial de la capital alemana fue apoyada por todos los partidos políticos del Bundestag, que aprobó su colocación en 2003 y terminada en 2008.

Junto al monumento hay un cartel con una inscripción, en alemán e inglés, en la que se puede leer una breve historia de la persecución sufrida por los gays durante el nazismo, por medio del artículo 175 del código penal, y de como tras la caída del régimen siguió vigente el artículo que prohibía la homosexualidad más de dos décadas, hasta que fue reformado en 1969 y completamente derogado en 1973.


Las víctimas homosexuales del Holocausto nazi no fueron reconocidas oficialmente al terminar la guerra en 1945. Es más, al seguir vigente el artículo 175 y sin reformar hasta 1969 los homosexuales que habían escapado de los campos de concentración podían volver a ser condenados bajo la misma legislación, lo que evitó que pudieran hacer ninguna clase de reclamación. Hasta los años 1980 no empezó a hablarse de estas víctimas olvidadas. En 1985 a instancias del presidente Richard von Weizsäcker se reconoció a los homosexuales entre los grupos de víctimas.
El grupo Der homosexuellen NS-Opfer gedenken y la Federación alemana de lesbianas y gays iniciaron una campaña 1993 para que se erigiera en Berlín un monumento en recuerdo de las víctimas homosexuales.
El 12 de diciembre del 2003 el Bundestag aprobó la construcción de un monumento conmemorativo en un borde del Tiergarten, cerca del Monumento en memoria de los judíos asesinados en Europa. Entonces se convocó un concurso entre los artistas para que se eligiera un proyecto adecuado.
La inauguración se produjo el 27 de mayo de 2008 con la presencia de políticos y autoridades tales como el alcalde de Berlín Klaus Wowereit, el presidente del Bundestag Wolfgang Thierse, el ministro de cultura alemán Bernd Neumann, Volker Beck y Renate Künast. Además el acto contó con la presencia del único homosexual superviviente en la fecha de los campos de concentración nazis, Rudolf Brazda. El alcalde Wowereit fue el encargado del discurso inaugural del monumento.


Una vez conocido el resultado del concurso de proyectos del monumento, que ganaron Michael Elmgreen y Ingar Dragset, se desató una polémica con respecto al vídeo del monumento que mostraba dos hombres besándose. Concretamente sobre si incluir o no también a dos lesbianas besándose. No hay registros sobre la muerte o reclusión en campos de lesbianas bajo el régimen nazi, aunque sí hay datos sobre otras formas de represión contra ellas como el cierre de locales de lebianas y su obligado marcaje con el triángulo negro. La revista feminista EMMA protestó por la exclusión y reclamó que el monumento también debería recordar la persecución de las lesbianas.
Como resultado de esta polémica se estableció que el vídeo cambiaría cada dos años para que también mostrara dos lesbianas besándose.
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22/2/11

SCHWULES MUSEUM





SCHWULES MUSEUM

Museo Gay de Berlín




El Schwules Museum («Museo gay») de Berlín, es una institución dedicada a la conservación y exposición de la historia de los homosexuales.
El punto de inicio para la fundación del Schwules Museum fue la exposición «Eldorado» de 1984 en el museo de Berlín, en el que jóvenes investigadores mostraban por primera vez estudios sobre la vida de los homosexuales en esta forma cercana al público. Tas su gran éxito, los organizadores de la exposición quisieron continuar este tipo de trabajo en un museo propio. Las actividades en exposiciones, archivo y biblioteca fueron retomadas en 1985 por la asociación Verein der Freunde eines Schwulen Museums in Berlin e.V. (Asociación de los amigos de un museo gay en Berlín).
El fin del museo es conseguir una imagen de los homosexuales diferenciada y garantizar un estudio e investigación científicos de la historia de la homosexualidad. Así se quiere conseguir hacer visible y presente la vida de los gays y lesbianas, para fomentar la tolerancia y aceptación, luchar contra la discriminación y reforzar la autonfianza e identidad del colectivo LGBT.















Exposiciones:
Desde diciembre de 2004 se muestra en los locales del museo la exposición permanente «Autoconfianza y perseverancia. 200 años de historia marica». Presenta las estrategias, posibilidades y problemas de los homosexuales entre 1790 y 1990 para vivir una vida propia, encontrar a otros homosexuales y organizar redes de contactos. Además, enfrenta a esta pugna las condiciones sociales y legales reinantes, como el artículo 175, y la marginación, persecución y castigo que conllevaban, así como los éxitos del movimiento LGBT.
En paralelo, se realizan varias exposiciones temporales durante el año. Exposiciones históricas muestran épocas determinadas o desarrollos históricos diferenciados, como Goodbye to Berlin. 100 Jahre Schwulenbewegung (1997; «Adiós a Berlín. 100 años de movimiento gay»). Con la exposición Verfolgung homosexueller Männer in Berlin 1933 – 45 («Persecución de hombres homosexuales en Berlín 1933 – 45»), en cooperación con la Gedenkstätte Sachsenhausen, se revisó la persecución de los homosexuales en la Alemania nazi.
La serie de exposiciones Lebensgeschichten («Historias vitales»), en la que se han mostrado hasta el presente (2008) cuatro biografías distintas, muestra las estrategias de homosexuales individuales para moldear su vida. También se han presentado grupos o asociaciones, como Der Kreis o Gesellschaft für Reform des Sexualrechts, que se exponen con sus actividades y las personas que pertenecieron. Una serie de homenajes a personas de la vida pública ha tenido lugar en los últimos años; Oscar Wilde, Marlene Dietrich, Rainer Werner Fassbinder, Michel Foucault, Thomas Mann y Golo Mann ya han sido presentados como modelos con los que identificarse.
Exposiciones de arte también se realizan de forma regular para mostrar a artistas tanto contemporáneos como históricos.

Imágenes de algunas expociones:















En el archivo se conservan, catalogan y coleccionan revistas de Europa y el mundo desde 1896. El archivo de material impreso tiene a 2008 unas 3.000 entradas; incluye desde materiales de proyectos individuales hasta artículos de periódicos que tratan del tema de la homosexualidad. Una colección de fotos, vídeos, carteles, autógrafos, obras de arte así como legados completan el archivo.
La biblioteca contiene unos 10.000 volúmenes sobre la homosexualidad y garantiza gracias a un catálogo electrónico el acceso a los diferentes títulos y temas.

Desde Diciembre del 2010 hasta el 7 de Marzo 2010 con motivo de su 25 Aniversario, tienen una exposición dedicada al novelista y dramaturgo francés Jeam Genet.


Nota:
Para quién no sabe lo que significa el artículo 175, os dejo una pequeña explicación.
El artículo (párrafo o parágrafo) 175 del código penal alemán (§ 175 StGB-Deutschland) fue una norma jurídica que estuvo vigente en Alemania desde el 1 de enero de 1872 hasta el 11 de junio de 1994, cuyo contenido penaba las relaciones homosexuales entre personas de sexo masculino. De hecho, desde 1935 (párrafo 175b) hasta 1969 abarcaba incluso los "actos contra natura con animales". En total, unos 140.000 hombres fueron procesados bajo las diferentes versiones de este artículo.
En 1935, el régimen nazi endureció el contenido del artículo 175.  Entre otras cosas, se incrementó la pena máxima de seis meses a cinco años de prisión y, además,  se ampliaron las actividades relacionadas con actos condenables bajo la ley. Inicialmente sólo se refirió a la actividad sexual (a todo tipo de acciones obscenas), pero el nuevo párrafo 175a, pensado para "casos con agravante", prescribía penas de uno a diez años de trabajos forzados. La homosexualidad era reprimida porque se consideraba una muestra de degeneración racial que podía transmitirse, como vicio, de unos individuos a otros; por ello, había que cortarla de raíz para evitar que se extendiera entre la población.
Información:
La información es gracias a la página de Wikipedia.

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MUSEO GAY DE SAN FRANCISCO.

Primer Museo de dicado a la Comunidad LGBT de EE.UU y segundo en el mundo ya que el de Berlín se inaguró en el 1985.
En febrero han inagurado el Museo Gay de San Francisco, situado en el barrio Castro.
El Mueso consta de una intalación que consta de 150 metros cuadrados, donde exhibe de forma cronólogica lo que los organizadores llaman "La liberación de la comunidad gay, lébica, bisexuel y transexual. LGBT". Donde exponen tienen dos tipos de exposiciones una "Nuestro extenso pasado Gay" y la otra es donde se recoge toda las historia de la comunidad LGBT de San Francisco.
Para poder organizar este Museo fue preciso alquilar un bajo comercial por cinco años, y que para poder llevar adelante depende de la gente que lo visit, de donaciones y la gente que presta voluntariado.
Dentro de las piezas que se pueden ver, están las gafas rosas, unos pantalones vaqueros y un silbato de Harvey Milk. Primer funcionario electo abiertamente gay en San Francisco. Que fué asesinado en el 1978, y que su vida sirvió de inspiracion para hacer una película.

Imágenes:











































Vídeo:

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